撰稿人:謝開(kāi)來(lái)
2017年9月8日上午9:00至12:00,愛(ài)沙尼亞塔爾圖大學(xué)于魯·瓦爾克(Ülo Valk)教授在北師大文學(xué)院5049報(bào)告廳授課,題為《研究鬼故事的理論與方法:理解“費(fèi)解”》。這是一項(xiàng)對(duì)處于物質(zhì)與精神之間的民俗現(xiàn)象的研究,北師大跨文化研究院院長(zhǎng)董曉萍教授主持了講座,并擔(dān)任翻譯工作。
瓦爾克教授指出,目前在國(guó)際上在這方面的研究理論包括以下六種。一是語(yǔ)言學(xué)和類型學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為研究鬼故事的關(guān)鍵是搜集系統(tǒng)資料;二是歷史學(xué)派的觀點(diǎn),主張從回復(fù)歷史環(huán)境的視角來(lái)分析鬼故事;三是以體驗(yàn)為主的心理學(xué)派,認(rèn)為鬼故事文本不僅保存了敘事特征,本身也是經(jīng)驗(yàn)主義的創(chuàng)造;四是半心理學(xué)半人類學(xué)的方法,他們認(rèn)為超自然信仰對(duì)象可能具有某種現(xiàn)實(shí)的形式;五是社會(huì)與小群體派的方法,他們認(rèn)為要關(guān)注小群體;六是體裁學(xué)理論與分析方法,發(fā)現(xiàn)線索并思考這類故事的民俗品質(zhì)。
瓦爾克教授認(rèn)為,這種故事在本土對(duì)話(vernacular dialog)中有比較固定的位置。民俗學(xué)者應(yīng)該在本土對(duì)話者學(xué)習(xí),了解民眾對(duì)鬼故事進(jìn)行解釋,而且把它們講的有意義。這種敘事和討論充滿爭(zhēng)議,且往往猶疑于現(xiàn)實(shí)和想象之間。正是在這種地方,言語(yǔ)的體裁與物理的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了相遇。
瓦爾克教授的講座視野開(kāi)闊,理論扎實(shí),講述生動(dòng),受到了在座同學(xué)的熱烈歡迎。同學(xué)們紛紛圍繞超自然和自然的邊界、超自然概念在未來(lái)的發(fā)展方向等方面提出問(wèn)題。瓦爾克教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思維和科學(xué)的研究態(tài)度一一回答。