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董曉萍《跨文化民俗學——鐘敬文留日個案研究之一》,北京:中國大百科全書出版社,2017年5月第1版。 日本早稻田大學培養(yǎng)了中國民俗學之父鐘敬文,鐘敬文與日本學者結成師生關系或學術友好,通過發(fā)表著述,開展學術對話,促進了中日現(xiàn)代人文科學的發(fā)展。這是一筆歷史遺產(chǎn),它在一二戰(zhàn)之間的和平時期發(fā)生,在中、日與周圍亞洲國家的綿長文化交流史中建設,從日本文化史學、民族學、民俗學和文學等多學科成果中吸收理論與方法,同時參照西方先進學說,開展跨學科研究;它將方法論與社會功能結合,使學術國際化的過程對參與學者的社會觀和人生觀都起作用,對理論創(chuàng)建與學術社團的社會運動都起作用,也對攜帶愛國主義與擺脫狹隘的民族優(yōu)越感都起作用,讓一種富有現(xiàn)代文化史理解意義上的文化認同得到加強,為中國民俗學的建設奠定了基礎。到1936年,中日學者已在狼煙中讀書和批評戰(zhàn)爭,但我們?nèi)阅軓乃麄儺斈甑膶W術活動的融入性思維、平等的概念和多元方法的研究中,找到我們今天所要的跨文化研究的本質。
教育部人文社科重點研究基地重大項目“跨文化視野下的漢語、漢字、民俗文化研究”(項目批準號:16JJD750006)學術成果出版系列 [法]金絲燕、董曉萍主編“跨文化研究”叢書(第二輯) |
