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[愛沙尼亞]于魯·瓦爾克(Ülo Valk)《信仰 體裁 社會(huì)——從愛沙尼亞民俗學(xué)的角度分析》,董曉萍譯,北京:中國大百科全書出版社,2017年6月第1版。 愛沙尼亞地處“歐洲十字路口”,擁有不平凡的民俗學(xué)史和豐富的民俗學(xué)成果。愛沙尼亞于13世紀(jì)受德國和丹麥的統(tǒng)治成為基督教國家,同時(shí)也建立了與歐洲文明和西方基督教文化的聯(lián)系。愛沙尼亞史詩《卡列維博格》的成型與傳播,為愛沙尼亞人提供了一種想像的遺產(chǎn)觀,促進(jìn)了愛沙尼亞國家的建立。有名的愛沙尼亞民俗檔案化工作始于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,但民俗學(xué)者的研究仍傾向于芬蘭學(xué)派,不過也會(huì)關(guān)注民俗的社會(huì)文化上下文的研究,語言學(xué)也還居于主流研究地位。愛沙尼亞歸屬蘇聯(lián)期間,民俗學(xué)的主要工作是保存民俗檔案和在新意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)下從事學(xué)科建設(shè)。塔爾圖大學(xué)參與了此前和此后國家教育體制的變遷與民俗學(xué)發(fā)展的全部歷程。1991年愛沙尼亞再次獨(dú)立,民俗學(xué)研究改變了蘇聯(lián)時(shí)期的孤島狀態(tài),發(fā)展國際化研究。當(dāng)代愛沙尼亞民俗學(xué)已不再是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,里面充滿了爭論、多樣化的概念和研究問題。但它無論怎樣變化,都仍如一個(gè)世紀(jì)之前那樣,是一種系統(tǒng)的、批評(píng)性的對(duì)傳統(tǒng)的研究,該傳統(tǒng)則建立在過去與現(xiàn)在的、口頭的和文學(xué)的文本的生產(chǎn)與再生產(chǎn)之上。 教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“跨文化視野下的漢語、漢字、民俗文化研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):16JJD750006)學(xué)術(shù)成果出版系列 [法]金絲燕、董曉萍主編“跨文化研究”叢書(第二輯) |
[愛沙尼亞]于魯·瓦爾克《信仰 體裁 社會(huì)》
- 發(fā)布時(shí)間:2017-06-01
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