進入21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟全面崛起，引起世界對中國政治、軍事、文化的高度關(guān)注。當(dāng)今全球網(wǎng)絡(luò)信息覆蓋各國，多語種、多元文化的網(wǎng)絡(luò)信息混合發(fā)布，正在改變?nèi)祟惖奈幕涣鞯母窬?。這種種變化都會反饋到一個重要問題上，即如何將跨文化對話與國家文化軟實力同步建設(shè)。2015年12月22日，由北京師范大學(xué)社會科學(xué)處、北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心與商務(wù)印書館共同主辦，“跨文化對話與我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究成果出版座談會”在北京師范大學(xué)京師學(xué)堂隆重召開，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)等國家重點高校的一批著名學(xué)者和近年活躍在國家社會文化理論建設(shè)領(lǐng)域的前沿學(xué)者參加了會議。與會學(xué)者以商務(wù)印書館近期出版的國家社科基金重大項目成果《中國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略綜論》和《中國民俗文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略專論》為題，就此展開深入討論。
參加本次座談會的主要學(xué)者有：全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦原主任、國家文化軟實力研究協(xié)同創(chuàng)新中心張國祚先生，中國人民大學(xué)副校長、中國人大社會學(xué)系洪大用教授，北京師范大學(xué)資深教授、中國世界古代史研究會名譽理事長劉家和先生，北京師范大學(xué)資深教授、《民俗典籍文字研究》主編王寧先生，北師大中文系原主任、文藝學(xué)研究中心程正民教授，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川教授，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主任王邦維教授，北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武教授，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇教授，清華大學(xué)人文學(xué)院肖鷹教授，北師大民俗典籍文字研究中心主任李國英教授，北師大民俗典籍文字研究中心副主任董曉萍教授，北師大文藝學(xué)研究中心主任趙勇教授，中國文聯(lián)理論研究室主任龐井君研究員，中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長尹虎彬研究員，中國藝術(shù)研究院副院長賈磊磊研究員和《光明日報》資深記者宮蘇藝等。來自在京高校師生、“我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組成員和商務(wù)印書館主要負責(zé)人等70余人到會。北師大民俗典籍文字研究中心李國英主任和商務(wù)印書館于殿利總經(jīng)理主持會議。
我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究是當(dāng)今世界格局變遷和我國改革開放以來所共同面臨的重大課題。國家文化軟實力研究協(xié)同創(chuàng)新中心張國祚主任指出，這兩部著作提供了系統(tǒng)的、有份量的理論成果，今天討論它們的重要性，源于文化軟實力研究的重要性。習(xí)近平總書記曾專門主持政治局會議集體學(xué)習(xí)、研究文化軟實力，這在我們黨的歷史上是第一次，前所未有。任何國家硬實力不行，可能一打就敗，軟實力不行，可能不打自敗。習(xí)總書記還強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極為重要的工作，而意識形態(tài)問題正是文化軟實力中最核心、最根本的問題。文化軟實力研究是朝陽研究，國家重視，學(xué)界重視，會越來越成為研究的熱點。只要我們對文化軟實力的研究堅持以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，求真務(wù)實，持之以恒，中國文化軟實力研究的繁榮盛世一定指日可待。
將跨文化對話與國家文化軟實力同步建設(shè)是需要創(chuàng)新探索的思維新模式。文化軟實力建設(shè)是內(nèi)涵，是精神支撐；跨文化是方法，是開放視野，兩者結(jié)合而非顧此失彼，才能使“中國形象”走向世界。在全球文化環(huán)境變遷背景下，借鑒西方的軟實力學(xué)說，要避其文化滲透和文化霸權(quán)的弊端而吸收其有益成分，全面系統(tǒng)地闡釋我國文化軟實力的多層面構(gòu)造，深入研究國家文化軟實力所要解決的關(guān)鍵問題，包括解釋社會主義價值體系的引領(lǐng)作用，國家代表性文化符號和相關(guān)文化制度、文化軟實力指標(biāo)體系、文化傳媒和文化價值建設(shè)等途徑等，提煉具有中國特色社會主義文化建設(shè)的“中國經(jīng)驗”，并在國家文化軟實力發(fā)展的重點領(lǐng)域與行動方案規(guī)劃上取得實際經(jīng)驗。中國人民大學(xué)副校長洪大用教授認為，在學(xué)界取得研究成果的同時，還應(yīng)該繼續(xù)提高對軟實力概念的善用能力。文化軟實力是文化影響力，但文化影響力的擴大不是單方面灌輸或者強制的結(jié)果，而是文化交融、文明互鑒的結(jié)果。只有在文化交流過程中，認真對待和研究其他文化，尊重其他文化，發(fā)現(xiàn)其他文化的特色和優(yōu)點并加以借鑒吸收，同時借助其他文化的認知模式進行文化傳播，才會實實在在地、持續(xù)地擴大文化影響力。北京師范大學(xué)資深教授王寧談到，“軟實力”一詞是外來的，但這個思想中國很早就有，而且一直是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展思想的主流。在中國“五經(jīng)”里就充溢著這個思想。不論是書經(jīng)、易經(jīng)、春秋，還是三禮，都把重視軟實力放到重要位置上，關(guān)于軟實力與硬實力的關(guān)系，也有很多論述?？酌隙贾v“德政”，“以德立國”?！墩撜Z》說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”講的是軟實力對內(nèi)的凝聚力。又說：如果有人不服，“則修文德以來之”，講的是軟實力對外的影響力。北師大資深教授劉家和指出，我國文化軟實力建設(shè)不乏成功的歷史經(jīng)驗。中國的長期統(tǒng)一就是軟實力制勝的結(jié)果，中國有五十六個民族的上億人口，為世界上所僅有，這也是中國文化軟實力形成的一種特殊結(jié)構(gòu)。但在現(xiàn)代社會還要講跨文化，講包容，才能發(fā)展文化軟實力，中國文化才能對世界和平做出貢獻。北京大學(xué)印度學(xué)研究中心主任王邦維教授持也認為，軟實力不是靠槍炮打出來的，也不是完全用錢就能買到的，要加強“跨文化對話”，互相發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點?，F(xiàn)在的生活與國際社會緊密相連，包括經(jīng)濟、國際政治等等，在文化領(lǐng)域內(nèi)如何建立良好的國際關(guān)系，是我們現(xiàn)在需要做的。清華大學(xué)人文學(xué)院肖鷹教授也認為，一個國家的文化軟實力不在于功夫熊貓或少林武功這些標(biāo)簽。軟實力建設(shè)在于內(nèi)功建設(shè)，將旅游環(huán)境、日常生活環(huán)境、大街小巷都提到我們本地居民自己認可的文明程度，那么軟實力會通過眾多來中國的旅客散發(fā)出去。北師大民俗典籍文字研究中心主任李國英教授認為，提升我國軟實力建設(shè)，使之達到與我國硬實力相匹配地位成為當(dāng)今文化建設(shè)的一項重要任務(wù)，是要根據(jù)現(xiàn)代社會的特點和需求，把中國傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代優(yōu)秀文化的源頭活水；同時加強不同文化間的對話與交流，以達到我國的國家軟實力建設(shè)具有宏觀的國際背景，同時國家軟實力建設(shè)的成果又能影響全球文化發(fā)展的雙重目的。中國藝術(shù)研究院副院長賈磊磊研究員認為，傳統(tǒng)文化資源不能等同于文化軟實力，傳統(tǒng)文化資源一定要經(jīng)過現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)型，通過這樣的提升凝練之后才能變成一種力量。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇提出，文化軟實力是全球化語境下文化安全的風(fēng)險防范和國家利益的主動維護，我們對此也要關(guān)注。
跨文化對話與國家文化軟實力同步建設(shè)對任何學(xué)科都是新課題，為此要強調(diào)多學(xué)科交叉研究。程正民教授認為，兩部著作面對社會文化發(fā)展的重大問題，運用跨文化的視角和跨學(xué)科的方法，將理論、實踐和歷史三者緊密結(jié)合，進行創(chuàng)新性綜合研究這是人文社科研究所希望達到的境界。在歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)上形成的理論實在、鮮活、具有指導(dǎo)意義，是可操作的。
跨文化對話與國家文化軟實力同步建設(shè)的要義是教育。北師大資深教授王寧指出，教育要跟上。軟實力是精神的問題，是頭腦的創(chuàng)造，教育應(yīng)該是第一的問題，是一個基礎(chǔ)。讓我們培養(yǎng)出來的人真正能夠懂得自己的國家，真正知道自己國家的文化發(fā)展，這也是我們今天非常重要的問題。王邦維教授也認為，語言文字是軟實力的基礎(chǔ)，也是傳播軟實力的重要載體。王寧教授還強調(diào)，一個國家如果不重視自己的語言文字，發(fā)展文化就沒有基礎(chǔ)，又何來凝聚力？如果不用自己的語言文字去和國外進行平等對話，何來影響力？漢語漢字對外的傳播，最主要是去做高端的交流，通過高端，讓漢語成為其他國家各級教育重要的第二語言，并且有更多的人去選學(xué)。沒有語言文字，思想再好也傳播不出去。
跨文化對話與國家文化軟實力同步建設(shè)的根基在于民俗文化軟實力的建設(shè)。中國人民大學(xué)副校長洪大用教授指出，民俗文化作為中國文化的重要組成部分，鮮明地體現(xiàn)出文化的特殊性、同情性和民生性，具有擴大文化影響力的很好基礎(chǔ)。但目前民俗文化軟實力還需加強建設(shè)，有影響力的民俗文化必須是元氣十足、有著旺盛生命力的文化，我們面臨的重要任務(wù)是找回民俗文化的魂魄，煥發(fā)民俗文化的風(fēng)采。北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武教授指出，民俗是人民的記憶、日常生活的存在，軟實力如何滲透到日常生活，民俗有很多日常生活化的東西。高端的文化如何打通到日常生活中，民俗文化在文化軟實力中起到重要作用。與此同時，還要重視大眾文化傳播和互聯(lián)網(wǎng)+，這種文化傳播是潤物細無聲的?！豆饷魅請蟆焚Y深記者宮蘇藝指出，從上世紀(jì)80年代的文化熱到21世紀(jì)的文化軟實力建設(shè)，這一歷程反映了我國社會文化建設(shè)水平的提升和在世界新形勢下闡釋中國文明能力的增強。上個世紀(jì)80年代，我作為光明日報記者采訪鐘敬文先生，鐘先生認為，中國民俗學(xué)“剛剛起步，還缺少過細的研究。”這就是當(dāng)時中國民俗學(xué)的現(xiàn)狀。如今《中國民俗文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略專論》首次將中國民俗文化建設(shè)納入國家文化軟實力總體發(fā)展戰(zhàn)略研究的范疇，這是幾十年前我采訪鐘敬文先生時完全無法想象的巨大發(fā)展。中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長尹虎彬研究員指出，建設(shè)中國民俗文化軟實力，就要重視優(yōu)秀民族民俗文化建設(shè)，增強中華民族凝聚力。很多專家學(xué)者都認為，我國民俗文化建設(shè)的進程是與社會主義意識形態(tài)文化建設(shè)和國際化進程是聯(lián)系在一起的，目前我國需要加強建設(shè)中國故事文化軟實力、非遺文化軟實力、節(jié)日文化軟實力、民族民俗文化軟實力和綜合防災(zāi)減災(zāi)民俗文化軟實力，這些都可以與互聯(lián)網(wǎng)+的改革相結(jié)合，維護國家文化權(quán)利、文化多樣性、社會認同和民族團結(jié)，
商務(wù)印書館總經(jīng)理于殿利編審提出，國家文化軟實力建設(shè)不可能封閉進行，商務(wù)印書館近年來翻譯出版了一批外國文化戰(zhàn)略研究著作，同時也發(fā)掘我國學(xué)者研究文化軟實力的優(yōu)秀著作予以出版，從雙向著手，讓出版界與國家社會文化重大需求聯(lián)系得更加緊密。
會議最后，“我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究”重大項目首席專家、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川教授和北師大民俗典籍文字研究中心副主任董曉萍教授代表課題組做了工作總結(jié)，并對今后高校人文社科各學(xué)科攜手進行國家社會文化建設(shè)的前景做了展望。
（國家社科基金重大項目成果《我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究》（上），王一川等著《中國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略綜論》；《我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略研究》（下），董曉萍著《中國民俗文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略專論》，北京：商務(wù)印書館，2015年8月出版。）